我们小时候，被建立了很多错误的观念，比如好人坏人，好事坏事，基本上建立了二元对立的模型。
我小学3年级以前，还喜欢地主家的水蛇腰老婆，敌特中的风姿绰约女特工；小学三年级之后，就只喜欢方面大脸，腰臀同比的女游击队长了。
后来读《道德经》，有段说“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细”。非常困惑，因为都是二元对立，它给这么硬整合了，就很难懂。但我肯定不能说《道德经》不符合党章，所以不对，必须找个解释的方法来。
有一天，我突然就明白了，非A做A的副词（或形容词），很多事就能豁然开朗。如下：
- 悲观的乐观主义者
- 利他的自利者
- 务实的理想主义者
这些东西是我至今遵循的法则。更具体一些，我们工作和生活中也是这样：
- 好的设计往往有着简洁的复杂
- 好的喜剧往往有悲剧的内核
- 好的工程师更像艺术家（非工程师）
所以，我再来看《道德经》这段，就变得清晰了。“为无为”，意思是以无为作为目的为，比如国家建立制度的目的就是国家尽可能啥都不干；“事无事”，意思是处理事情的原则是消除事情，而不是增加事情。比如，有个员工不好好干活，你不应该找两个监管者来监管他，这就是事有事，越搞越复杂，你该建立一个制度激励他，或者建立一个制度来招优秀的人，总而言之是消除事情而不是增加事情。
消除二元对立，而不是强化二元矛盾来看待世界，几乎是一种信仰，先验的东西。所有强制建立的二元对立观念，比如民族主义、地域主义、社会主义、资方和劳工，几乎都是骗局——请君入瓮。
如果不出意外的话，所有奥派经济学拥护者都是《道德经》的赞同者，也都是AI很快就全面超越人类的赞同者。 有些东西，就是相通。
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